Partager l'article ! Don Juan, III,5: l'invitation à la statue.: (Simple cours TGV dans le cas d'une interrogation hors liste) III,5 LA PREMIÈRE AP ...
Dimanche 12 octobre 2008
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(Simple cours TGV dans le cas d'une interrogation hors liste)
III,5 LA PREMIÈRE APPARITION DU COMMANDEUR (rappelez ce qu’est un Commandeur : dimension militaire puis religieuse)
[de : mais quel est le superbe édifice....=> à la fin]
Question:INTÉRÊT DE LA SCÈNE?
INTRODUCTION : à vous.
1)ELLE PRÉCISE LES FONCTIONS DE SG :
a) fonction comique :
*celui du poltron :en deux épisodes
-avant notre extrait =la “purgation” : il a fui en fait le combat de son maître;
-il a peur de s’adresser au C qu’il finit par traiter, sous la menace, comme un vivant. Il prend même à témoin la statue pour dénoncer la responsabilité de son maître.
*=>sa fonction est évidemment d’introduire de la farce dans un contexte devenu surnaturel.
-drôlerie de son incapacité à apprécier l’architecture sans autre mot que beau..;
-drôlerie de son effroi traduit par son imitation de la pierre (raideur);
-drôlerie d’introduire le pari, la question de l’argent (fin de la scène) dans un tel contexte(ce qui annonce l’ultime scène de la pièce) et la question économique).
=>en même temps il a trouvé un allié de poids.
b) fonction dramatique : il est le provocateur inconscient, l’incitateur involontaire, l’adjuvant que le burlador transforme en opposant : à vouloir retarder ou empêcher DJ, il crée chez lui un désir de réaction ; plus il l’avertit, plus il provoque son maître à pousser plus loin son défi au Mort. Plus il tremble et plus Dj le pousse à agir et à profaner.
2) C’EST L’ENTRÉE EN SCÈNE DU SURNATUREL : dire deux mots sur l’annonce de cet épisode (Sg a déjà fait remarquer que c’est dans ces lieux qu’est mort le Com (tué par DJ) : où? à vous.
a)scène largement préparée :depuis le début de la pièce les adversaires de DJ ne cessent d’invoquer le Ciel et la possibilité de damnation ; en outre vous rappellerez que l’acte III est fondé sur l’apparition d’êtres qui ont des valeurs et se battent ou résistent pour elles: le Pauvre, Carlos qui renonce à la tentation de la vengeance facile.
b) entrée reposant sur une scène à machines, relevant plutôt de l’esthétique baroque (qui dominait le théâtre dans les années 20/30) moribonde sur la scène française alors (voir cours sur baroque et classicisme : exception faite pour certaines comédies de Molière justement)
-insistez sur le mouvement d’ouverture du mausolée. Face à DJ le coureur, le mobile, des éléments se mettent à bouger. Scénographie complètement abandonnée par les mises en scène modernes.
c) le surnaturel est apporté par une statue de pierre qui va avoir un mouvement de tête: elle est au croisement de deux traditions :
-on trouve dans tous les folklores européens (plus de 250 versions ont été répertoriées) des invitations profanatrices (outrages au crâne d’un mort par exemple) faites aux morts qui alors reviennent sous des formes diverses mais proches du spectre.
-on a dans l’Antiquité de nombreuses statues vengeresses (chez Aristote, chez Plutarque).
C’est Tirso qui inventera le lien entre statue & femmes séduites.
=> il reste à savoir ce que M veut en faire et en fera (attendons la suite). Vous utiliserez, si nécessaire, vos connaissances sur la mort de DJ (V).
Intérêt majeur enfin :
3)VOIR LA RÉACTION DE DJ qui est peu loquace sur la question de Dieu qu’il défie pourtant cesse.
a)au départ il s’amuse avec le mort : il visite le mausolée sans aucune émotion, comme un “touriste” (mot anachronique), ne lui accorde aucune pensée charitable et le traite comme un vivant : il met de la civilité dans un échange avec un double de mort. Agacé par la poltronnerie de Sg, il va se lancer dans une plaisanterie qui doit servir à réduire la peur superstitieuse du valet.
b)il s’en prend durement aux valeurs du C et donc de la société, au nom de sa seule valeur: le plaisir. Il attaque
-la vanité, non sans raison : la vanité est péché et cette critique aurait pu être émise par un moraliste et plus encore par un janséniste*: comment peut-on se prendre pour un empereur romain?Comment peut-on user de cette image pour abuser les visiteurs?
-l’erreur de conception de la vie et la mort : pourquoi sacrifier ses plaisirs pour avoir une belle statue post mortem? DJ préfère l’excès de son vivant, la dilapidation, la dette plutôt que l’investissement dans l’au-delà. Tout sacrifice l’irrite. C’est vivre en pierre que de vivre en pensant à la mort et sa représentation. Dj file comme l’eau ou l’air : la vie du C s’était pétrifiée, bien avant sa mort. La pierre ne peut séduire DJ. Elle est le comble du dérisoire.
c)il défie le mort et tout le système de pensée qui s’y rattache :examinons l’invitation à souper. Le DJ de Molière n’insulte pas sa victime comme dans d’autres versions: il fait pire.
-invitation sacrilège redoublée par l’intermédiaire choisi (tactique déjà vue avec Elvire): un valet lance une invitation (mais il est vrai aussi qu’on peut aussi soupçonner DJ de ne pas s’engager directement dans cette invitation: il me semble tout de même qu’il veut donner une leçon à Sg de façon détournée et d’ailleurs il va l’inviter ensuite lui-même).
-comment réagit-il ? En prenant la parole pour humilier Sg. Devant l’évidence du mouvement, fier, hautain il ne parle pas du phénomène et s’en va ; en IV devant l’insistance de Sg, il parle en termes rationalistes (vapeur) et passe à une menace de grande violence avec SG (nerf de bœuf = cravache)). Il veut s’en tenir au 2+2=4 comme le dit implicitement Sg dans la dernière réplique..(esprits forts)
cl : à vous. Faites remarquer que DJ va revenir pour la première fois dans son espace familier : le “nomade” DJ a certes invité une statue. Certains peuvent prendre ce retour comme un refuge, un repli.Qui finalement le rendra vulnérable.La statue viendra chez lui en marchant : Dj sera réduit à une certaine immobilité. Il lui faudra trouver une autre solution. L’hypocrisie.
III,5 LA PREMIÈRE APPARITION DU COMMANDEUR (rappelez ce qu’est un Commandeur : dimension militaire puis religieuse)
[de : mais quel est le superbe édifice....=> à la fin]
Question:INTÉRÊT DE LA SCÈNE?
INTRODUCTION : à vous.
1)ELLE PRÉCISE LES FONCTIONS DE SG :
a) fonction comique :
*celui du poltron :en deux épisodes
-avant notre extrait =la “purgation” : il a fui en fait le combat de son maître;
-il a peur de s’adresser au C qu’il finit par traiter, sous la menace, comme un vivant. Il prend même à témoin la statue pour dénoncer la responsabilité de son maître.
*=>sa fonction est évidemment d’introduire de la farce dans un contexte devenu surnaturel.
-drôlerie de son incapacité à apprécier l’architecture sans autre mot que beau..;
-drôlerie de son effroi traduit par son imitation de la pierre (raideur);
-drôlerie d’introduire le pari, la question de l’argent (fin de la scène) dans un tel contexte(ce qui annonce l’ultime scène de la pièce) et la question économique).
=>en même temps il a trouvé un allié de poids.
b) fonction dramatique : il est le provocateur inconscient, l’incitateur involontaire, l’adjuvant que le burlador transforme en opposant : à vouloir retarder ou empêcher DJ, il crée chez lui un désir de réaction ; plus il l’avertit, plus il provoque son maître à pousser plus loin son défi au Mort. Plus il tremble et plus Dj le pousse à agir et à profaner.
2) C’EST L’ENTRÉE EN SCÈNE DU SURNATUREL : dire deux mots sur l’annonce de cet épisode (Sg a déjà fait remarquer que c’est dans ces lieux qu’est mort le Com (tué par DJ) : où? à vous.
a)scène largement préparée :depuis le début de la pièce les adversaires de DJ ne cessent d’invoquer le Ciel et la possibilité de damnation ; en outre vous rappellerez que l’acte III est fondé sur l’apparition d’êtres qui ont des valeurs et se battent ou résistent pour elles: le Pauvre, Carlos qui renonce à la tentation de la vengeance facile.
b) entrée reposant sur une scène à machines, relevant plutôt de l’esthétique baroque (qui dominait le théâtre dans les années 20/30) moribonde sur la scène française alors (voir cours sur baroque et classicisme : exception faite pour certaines comédies de Molière justement)
-insistez sur le mouvement d’ouverture du mausolée. Face à DJ le coureur, le mobile, des éléments se mettent à bouger. Scénographie complètement abandonnée par les mises en scène modernes.
c) le surnaturel est apporté par une statue de pierre qui va avoir un mouvement de tête: elle est au croisement de deux traditions :
-on trouve dans tous les folklores européens (plus de 250 versions ont été répertoriées) des invitations profanatrices (outrages au crâne d’un mort par exemple) faites aux morts qui alors reviennent sous des formes diverses mais proches du spectre.
-on a dans l’Antiquité de nombreuses statues vengeresses (chez Aristote, chez Plutarque).
C’est Tirso qui inventera le lien entre statue & femmes séduites.
=> il reste à savoir ce que M veut en faire et en fera (attendons la suite). Vous utiliserez, si nécessaire, vos connaissances sur la mort de DJ (V).
Intérêt majeur enfin :
3)VOIR LA RÉACTION DE DJ qui est peu loquace sur la question de Dieu qu’il défie pourtant cesse.
a)au départ il s’amuse avec le mort : il visite le mausolée sans aucune émotion, comme un “touriste” (mot anachronique), ne lui accorde aucune pensée charitable et le traite comme un vivant : il met de la civilité dans un échange avec un double de mort. Agacé par la poltronnerie de Sg, il va se lancer dans une plaisanterie qui doit servir à réduire la peur superstitieuse du valet.
b)il s’en prend durement aux valeurs du C et donc de la société, au nom de sa seule valeur: le plaisir. Il attaque
-la vanité, non sans raison : la vanité est péché et cette critique aurait pu être émise par un moraliste et plus encore par un janséniste*: comment peut-on se prendre pour un empereur romain?Comment peut-on user de cette image pour abuser les visiteurs?
-l’erreur de conception de la vie et la mort : pourquoi sacrifier ses plaisirs pour avoir une belle statue post mortem? DJ préfère l’excès de son vivant, la dilapidation, la dette plutôt que l’investissement dans l’au-delà. Tout sacrifice l’irrite. C’est vivre en pierre que de vivre en pensant à la mort et sa représentation. Dj file comme l’eau ou l’air : la vie du C s’était pétrifiée, bien avant sa mort. La pierre ne peut séduire DJ. Elle est le comble du dérisoire.
c)il défie le mort et tout le système de pensée qui s’y rattache :examinons l’invitation à souper. Le DJ de Molière n’insulte pas sa victime comme dans d’autres versions: il fait pire.
-invitation sacrilège redoublée par l’intermédiaire choisi (tactique déjà vue avec Elvire): un valet lance une invitation (mais il est vrai aussi qu’on peut aussi soupçonner DJ de ne pas s’engager directement dans cette invitation: il me semble tout de même qu’il veut donner une leçon à Sg de façon détournée et d’ailleurs il va l’inviter ensuite lui-même).
-comment réagit-il ? En prenant la parole pour humilier Sg. Devant l’évidence du mouvement, fier, hautain il ne parle pas du phénomène et s’en va ; en IV devant l’insistance de Sg, il parle en termes rationalistes (vapeur) et passe à une menace de grande violence avec SG (nerf de bœuf = cravache)). Il veut s’en tenir au 2+2=4 comme le dit implicitement Sg dans la dernière réplique..(esprits forts)
cl : à vous. Faites remarquer que DJ va revenir pour la première fois dans son espace familier : le “nomade” DJ a certes invité une statue. Certains peuvent prendre ce retour comme un refuge, un repli.Qui finalement le rendra vulnérable.La statue viendra chez lui en marchant : Dj sera réduit à une certaine immobilité. Il lui faudra trouver une autre solution. L’hypocrisie.
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